Juan Manuel Cruz Inostrosa

Licenciado y profesor en Ciencias Antropológicas, graduado por la Universidad de Buenos Aires.

Cuento con gran experiencia en el trabajo en distintas problemáticas sociales, en especial las educativas, las territoriales y las medioambientales, convirtiéndome en un muy buen agente de campo.

Además de esto, tengo experiencia en la formulación, aplicación y seguimientos de proyectos de investigación y en el trabajo en grupos.

Mis objetivos laborales es poder desarrollarme profesionalmente a la par de ayudar a desarrollar mi ámbito laboral. Me interesaría ocupar puestos que requieran un trabajo en el campo, estando en contacto con las personas y sus necesidades y problemáticas cotidianas. De ser necesario también estaría en condiciones de ocupar cargos que requieran la dirección y coordinación de grupos

FORMACIÓN ACADÉMICA

Doctorado en curso:

Doctorando en Antropología. Facultad de Filosofía y Letras, UBA. 2021.

Diplomatura en Gestión Local de Riesgos Socio-Ambientales. Universidad Nacional de General San Martín. Agosto-Diciembre 2022.

Diploma de extensión universitaria: “Diseño Institucional y Gestión de Sitios de Memoria”. Comisión Provincial por la Memoria y Universidad Nacional de Quilmes. Argentina. Octubre de 2020 – diciembre de 2021.

Título: Licenciado en Ciencias Antropológicas, orientación Sociocultural. Facultad de Filosofía y Letras,
Universidad de Buenos Aires (UBA). 2020.

Título: Profesor de Enseñanza Media y Superior en Ciencias Antropológicas. Facultad de Filosofía y Letras,
Universidad de Buenos Aires (UBA). 2020.

PUBLICACIONES

-Artículo: Negacionismo al pueblo mapuche en Mendoza. Xumek, Informe Anual. (2023).

-Documento técnico en coautoría: Gestión integral del riesgo de desastres y conocimientos ancestrales. Hacia la coproducción de conocimiento sobre tiempo y clima desde una perspectiva intercultural. SINAGIR, Ministerio de Seguridad, Argentina. (2023).

-Documento técnico en coautoría: Orientación para docentes. Gestión del riesgo ante inundaciones. Proyecto PREVENIR. Ministerio de Ambiente de la provincia de Buenos Aires. (2023).

-Artículo en coautoría: Antecedentes y perspectivas actuales para la integración de datos de daños e impactos socioambientales en la provisión de alertas y avisos en el Servicio Meteorológico Nacional. Reportorio Servicio Meteorológico Nacional. (2023).

-Artículo en coautoría: Un escudo, muchas historias: tensiones en torno a la representación simbólica del volcán Lanín. Cuadernos del Instituto Nacional de Antropología y Pensamiento Latinoamericano–Series Especiales, 10(1), 425-436. (2022).

-Artículo. Conquista de “tierra adentro”, un diamante en bruto: el objetivo minero detrás de las campañas militares de 1833 y 1846 del Gobierno mendocino sobre territorios indígenas de la frontera sur. Corpus. Archivos virtuales de la alteridad americana. (2022).

-Artículo: Etnoterritorialidad pehuenche del siglo XIX a través de las montañas. El caso del Domuyo”. Con-Temporánea 2022, INAH. (En prensa).

-Resumen de tesis. Las máscaras de los “montañeses”. Construcción territorial, política e identitaria de las parcialidades pehuenches de Mendoza y el norte neuquino (1810-1833). PUBLICAR-En Antropología y
Ciencias Sociales, (30), 181-183. (2021).

-Libro en coautoría, Luciano Literas y Lorena Barbuto (Editores): “El archivo y el nombre. Población indígena de las Pampas y Nor-Patagonia en los registros estatales (1850-1880)”. Sociedad Argentina de Antropología, Buenos Aires. (2021).

-Nota: “Reflexiones eruptivas: mitos, leyendas, sociedades y volcanes”. Gaceta de la ALVO N° 10, septiembre 2021. Asociación Latinoamericana de Volcanología; pp. 17.

-Artículo en coautoría con Ibarra Mendoza, Ayelén: “Antropologizando las Ciencias Forenses: Potenciales aportes desde la antropología sociocultural”. Revista Skopein Nº 21, 38-47. (2020).

-Artículo: “Reactualizando alianzas al pie de la Cordillera de los Andes: el parlamento de 1816 entre pehuenches y patriotas”. Memoria Americana. Cuadernos de Etnohistoria, 28(1). (2020).

-Artículo: “Neycuñan, el último Cacique Gobernador: liderazgo y política en Cuyo a comienzos del siglo XIX”. Revista TEFROS, 18(2), 101-138. (2020).

-Artículo: “Política de los grupos revolucionarios hacia los indígenas durante el periodo de las guerras independentistas en Cuyo, Chile y Perú”. Revista Peruana de Antropología, Vol. 4, N° 5 (Abril 2019). Centro de Estudios Antropológicos Luis E. Valcárcel. Universidad Nacional de San Agustín de Arequipa, Perú.

-Artículo: “El Lanín; entre lo sagrado, la conservación y lo deportivo”. Revista Peruana de Antropología, Vol. 2, N° 3 (Diciembre 2017). Centro de Estudios Antropológicos Luis E. Valcárcel. Universidad Nacional de San Agustín de Arequipa, Perú.

-Artículo: “Organizaciones indígenas y Estado: las demandas territoriales en contexto”. Autores: Diana Lenton, Alexis Papazian, Mariano Nagy, Marcelo Musante, Sandra Tolosa, Luciana Mignoli, Luciano D’Addario, Mariana Videla, Martín Vilariño. En Tierra Socialista N° 4, Julio 2016. Buenos Aires.

-Reseña: “Navarro Floria, Pedro y María Andrea Nicoletti 2014. Historia del Neuquén. Neuquén, Educo”. En Memoria Americana Vol. 23 No. 1 (2015); Facultad de Filosofía y Letras, UBA; Buenos Aires.

-Reseña: “Fabio Wasserman 2011. Juan José Castelli. De súbdito de la corona a líder revolucionario”, En Revista Fronteras de la Historia el volumen 20-2 (2015); Instituto Colombiano de Antropología e Historia;
Bogotá, Colombia.

-Capítulo de libro en coautoría con Romiti, Mariana: Conservación y puesta en valor de recursos históricos, Reserva Natural de Otamendi (Campana, Buenos Aires). En Mamül Mapu: pasado y presente desde la arqueología pampeana, Tomo 1; pp. 401-416. Libros del Espinillo. Ayacucho. (2010).

BECAS:
-Mención. Concurso de becas de investigación Juan Calfucurá. 30 de noviembre de 2021.

CONOCIMIENTOS ADICIONALES
●Manejo de Pc: Programa Windows; Paquete Office; Internet Explorer; programas de SIG (Qgis, ArcGIS, Umap).
●Registro de conducir vigente.
●Conocimientos básicos de montañismo y escalada en roca.
●Idiomas: inglés y portugués; lecto-comprensión básica.